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植村直己の名言60選!冒険とは生きて帰ること、妻への手紙、最後の日記の言葉

植村直己の名言60選!冒険とは生きて帰ること、妻への手紙、最後の日記の言葉

五大陸の最高峰と北極点に立った冒険家、植村直己の名言です。人一倍こわがり屋だと書き、不安を行動でふり払った本人の文から、「冒険とは生きて帰ること」の元の文、妻への手紙、最後の日記まで。植村直己の名言は、不安なままでも一歩を踏み出したい時に読み返したくなる言葉です。

2026.11.11 | スポーツ

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公式ライター
Activel編集部

冒険家の植村直己は、世界で初めて五大陸の最高峰に登り、犬ぞりで北極点に立った人です。その人が、本には「私は人一倍こわがり屋である」と書きました。「冒険とは生きて帰ること」の元の文も、妻への手紙も、ここに本人の言葉で並んでいます。植村直己の名言は、不安なままでも一歩を踏み出したい時に読み返したくなります。

植村直己のプロフィール

1941年に兵庫県で生まれた冒険家です。世界初の五大陸最高峰登頂、北極点への単独犬ぞり行を成し遂げ、1984年2月に北米最高峰のマッキンリーで消息を絶ちました。同じ年に国民栄誉賞が贈られました。

基本プロフィール

小さな体で明治大学の山岳部に入り、山の仲間からは「ドングリ」と呼ばれていました。

項目 内容
名前 植村 直己
生年月日 1941年2月12日
出身 兵庫県城崎郡国府村(現・豊岡市日高町)
身長 162cm
出身校 明治大学農学部
妻 公子さん(1974年に結婚)
主な記録 エベレスト日本人初登頂・世界初の五大陸最高峰登頂・北極点単独犬ぞり到達・世界初の厳冬期マッキンリー単独登頂
賞 国民栄誉賞(1984年4月19日)

生い立ち・冒険家になるまで

植村直己は7人兄弟の末っ子として、農家に生まれました。高校の同級生が「とにかく平凡で、地味で、目立たなかった」と振り返るような少年で、そのころは山に興味がなかったそうです。卒業して運送会社に勤めた後、東京への転勤を希望し、卒業の翌年に明治大学へ進みました。

1960年、入学と同時に山岳部へ入部します。新人合宿では重いザックを背負って倒れ、その後は毎朝9キロのランニングを続けました。同期の友人がアラスカの氷河の話を持ち帰ったことが、外国の山へ向かうきっかけになります。

世界放浪からマッキンリーまでの歩み

1964年、植村直己は大学を出ると、移民船の片道切符と110ドルほどの所持金で日本を離れました。アメリカのぶどう畑やフランスのスキー場で働きながら山に向かい、1966年にモンブランとキリマンジャロ、1968年にアコンカグアを単独で登ります。同じ1968年にはアマゾン川をイカダで6,000km下りました。

帰国後の1970年5月11日、日本山岳会の登山隊で、松浦輝夫とともにエベレストに立ち、日本人初の登頂者になります。8月26日には北米のマッキンリーを単独で登り、世界で初めて五大陸の最高峰を踏みました。

次に目指したのは、南極の横断です。犬ぞりを学ぶため、1972年からグリーンランド最北の村シオラパルクで暮らします。そして1974年12月から1976年5月にかけて、グリーンランドからアラスカまで、北極圏1万2,000キロを走りました。1978年4月29日には北極点に単独の犬ぞりで到達し、続けてグリーンランドの縦断も世界で初めて成し遂げています。

ところが、1981年の厳冬期エベレストは強風で断念し、1982年の南極はフォークランド紛争で計画を止めざるをえませんでした。1983年にはアメリカ・ミネソタの野外学校で指導を手伝い、自分の学校を作る夢も語っています。

1984年2月12日、43歳の誕生日に、厳冬期のマッキンリーに単独で登頂しました。翌13日に飛行機との無線で話したのが最後の交信です。4月19日に国民栄誉賞が贈られました。

座右の銘

座右の銘に一番近いのは、本人が「私の冒険哲学というか、信条だ」と書いた「冒険、それはまず生きて帰ることだ」という言葉です。本人がこれを座右の銘だとはっきり書いた文は、見つかっていません。

植村直己の名言60選

植村直己の歩みと、各時期に書いた主な名言の年表

植村直己の名言60本のうち40本は、本人が本や日記に書いた文です。「人一倍こわがり屋」と書いた本音も、北極の氷の上で「もう一日だけ」と自分に言い聞かせた言葉も、本を開けば見つかります。格言のように短い「あきらめないこと」も、途中で犬がお産をした弱いチームで乱れた氷を越えた後の文です。本人の本の文は国立国会図書館デジタルコレクションの全文検索で確かめました。ほかの人の本や報道が伝える言葉は、名言の下にそう書いています。

「冒険とは生きて帰ること」の元の文と、冒険の名言

「冒険とは生きて帰ること」は、本人の本にある言葉です。植村直己は1980年の著書で、これを自分の信条だとはっきり書きました。植村直己の冒険とは、死なずに帰るために、こわがりな自分が準備を尽くすことだったのです。

01「『冒険、それはまず生きて帰ることだ』これが私の冒険哲学というか、信条だ。なにごとをやるにしても、死んでしまっては意味がない。」

— 1980年の著書『冒険』で

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発言時期: 1980年の著書

発言状況: この文の後に、だからこそ準備に最善を尽くし、ほぼ百%成功の自信が生まれなければ行動を起こさない、と続きます。自分を人一倍の臆病者だと思っている、とも書いています。1984年に消息を絶った後、捜索が打ち切られた時の会見で、妻の公子さんも、植村はいつも冒険とは生きて帰ることだと言っていた、という趣旨を話しました。

02「冒険で命を落としては、なんにもならない。私にとって冒険とは、まず『生きて帰ること』なのだから。」

— 1980年の著書『冒険』の、北極圏の旅の章で

03「しかし私にとっては冒険といい、探検、調査といっても生きて還らなければ何の意味もない。」

— 1976年の著書『北極圏一万二千キロ』で、アムンゼンとスコットの南極の話に続けて

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発言時期: 1976年の著書(1974年からの北極圏の旅の記録)

発言状況: 南極点に立った後、帰り道で全員が亡くなったスコット隊に触れた箇所です。アムンゼンとスコットのどちらが良い悪いではないと断った上で、この一文を書き、「特攻隊ではないのだから」と続けています。

04「いくら私が冒険が好きだからといっても、経験と技術もなくて、また生還の可能性もない冒険に挑むことは、それは冒険でも、勇敢でもないのだ。無謀というべきものなのだ。それがどんなに素晴らしい挑戦であったにしても、生命を犠牲にしては意味がない。」

— 1971年の著書『青春を山に賭けて』の、アルプスの冬のグランド・ジョラス北壁の後に南極を考える章で

05「人から『そんなに次から次に危険を冒してこわくないのか』と、よく聞かれるが、とんでもない、私は人一倍こわがり屋である。危険に直面したとき、自分だけはなんとしても生きたい、と思うのである。」

— 1980年の著書『冒険』の冒頭で

06「『過去の経験は技術』これは、長い冒険人生の中から会得した持論だ」

— 1980年の著書『冒険』で

07「私にとって冒険に終わりはない。たとえ体が動かなくなっても、年老いても、そのとき自分で満足できる生き方を求めてまだまだ冒険を続けます」

— 1978年、北極点とグリーンランド縦断を終えた帰国会見で

08「皆それぞれが、何か新しいことをやること、それ自体が冒険なんだ」

— 植村直己冒険館の公式サイトが本人の言葉として紹介

09「懸命に心を打ちこむと、その中からまたやりたいものが生まれる。一つの目標の成功が、さらに新しい夢を呼び、さらにその夢の達成が、次のものを生むのである。」

— 1980年の著書『冒険』の冒頭で、なぜ一人で冒険をするのかを考えて

10「人間が一つの壁を突き破ったとき、それに満足することなく、自分の目の前に新たに立ちふさがる壁に、ぶつかり、それをも突破しようというのは、人間の本能だろう。」

— 1980年の著書『冒険』で、冬のエベレストを選んだ理由について

夢と不安についての名言

不安な時に思い出しやすい、短い言葉です。故郷の豊岡にある植村直己冒険館や東京の植村冒険館の展示、報道の紹介で残っていて、いつ語ったかまでは分からないものもあります。

11「やったことの大きい、小さいではなく 自分の夢に向かって どれだけ〝心〟を賭けることができたかが大切である。」

— 兵庫県豊岡市の植村直己冒険館に展示された言葉

12「不安な時は、小さなことでもいい、今できる行動を起こすこと。」

— 兵庫県豊岡市の植村直己冒険館の展示の壁に書かれた言葉

13「できるできないはともかく 真剣に考え 挑戦することが大切」

— 2025年の報道が、著書やインタビューに残る言葉として紹介

14「夢を抱くとき、人は輝く」

— 2025年の報道が、著書やインタビューに残る言葉として紹介

15「人は人のやり方があっていい。人を意識してる中で登ったり、行動していると、何かしら無理が生じる。」

— 東京の植村冒険館の展示で紹介された、生前の録音に残る本人の言葉

明治大学山岳部、ドングリと呼ばれた頃の名言

世界の頂に立った人も、大学に入った時は山の素人でした。『青春を山に賭けて』など後の本で、植村直己は若い頃の劣等感を正直に振り返っています。

16「いつの日にか、せめて人並みになりたい、人並みに見られたいという劣等感をバネにした願望が心の底に知らず知らず育っていった。」

— 1978年の著書『北極点グリーンランド単独行』で、グリーンランドの氷原で学生時代を思い返して

17「大学の山岳部に入部したとき、私は山になどまったく登ったことのない『山オンチ』だった。」

— 1978年の著書『北極点グリーンランド単独行』で

18「部を続けていくには自分で体力をつくるより方法はないと思った。」

— 1971年の著書『青春を山に賭けて』で、山岳部の訓練合宿を振り返って

19「僕も氷河を見たい。外国の山に登りたい」

— 大学時代、アラスカへ行った同期の話を聞いて

20「英語ができない、フランス語ができないなどといっていたら、一生外国など行けないのだ。男は、一度は体をはって冒険をやるべきだ。」

— 1971年の著書『青春を山に賭けて』で、1964年の渡米を決めた頃を振り返って

21「心配するな。金はないが、山で鍛えたこの体があるさ」

— 1971年の著書『青春を山に賭けて』で、1964年の渡米の見送りに来た仲間へ

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発言時期: 1964年の出発の日(本は1971年)

発言状況: 山の仲間たちが「オーイ、ドングリ」と呼びかけた時に答えた言葉です。移民船の片道の切符を買うのがやっとで、所持金は110ドルほどでした。日記の初日は5月2日で、見送りのテープが離れていくのを見て、夢の実現に初めて実感がわいた、と記しています。

世界放浪、アルプスとアフリカ、アマゾンの名言

モンブランでは氷河の割れ目に落ち、アフリカでは警察署長に止められ、アマゾンではイカダで下る怖さと向き合いました。ひとりで行く理由と、決心の前後の揺れが表れた言葉です。

22「人はよく、山男は山で死ねば本望だろうと言うが、とんでもない。こんなところでは死にたくない。」

— 1980年の著書『冒険』で、1964年にモンブランの氷河の割れ目に落ちた直後を振り返って

23「どんな小さな登山でも、自分で計画し、準備し、ひとりで行動する。これこそ本当に満足のいく登山ではないかと思ったのだ。」

— 1971年の著書『青春を山に賭けて』で、1965年の遠征の後に

24「人の目につくような登山より、このエーデルワイスのように誰にも気づかれず、自然の冒険を自分のものとして登山をする。これこそ単独で登っている自分があこがれていたものではないかと思った。」

— 1971年の著書『青春を山に賭けて』で、アルプスをひとりで歩いた時に

25「人にいわれてやめるのではなく、自分で実際に直面して肌で感じとり、それでできないと思ったらやめ、できると思ったらやるべきではないか。」

— 1971年の著書『青春を山に賭けて』で、1966年のケニア山の後に

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発言時期: 1966年の話(本は1971年)

発言状況: 単独の登山は危険だと現地の警察に止められた時のことです。警察の人たちは親切だったが、警告にしたがっていたら登山はできなかった、と振り返っています。単独の登山は無謀にひとしいほど危険だと認めた上で、この文を続けています。

26「金がなくて貧乏だからよけいにおもしろかった。」

— 1971年の著書『青春を山に賭けて』で、1966年にアフリカを離れる時に

27「決心のつかないころは、恐怖がつきまとったが、いったん決心がつくと、私の心はおちついてきた。」

— 1971年の著書『青春を山に賭けて』で、1968年にアマゾン川のイカダ下りを決めた時に

28「しかし、自分の力で切りぬけられるときには、祈るよりは立ち向かうべきことを学んだ。」

— 1971年の著書『青春を山に賭けて』で、1968年のアマゾン川のイカダ下りについて

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発言時期: 1968年の話(本は1971年)

発言状況: 宗教心などひとかけらもない自分が、真剣に神に祈ったのだから不思議なものだ、と書いた後の文です。6,000kmのアマゾン川を、イカダでひとり下った旅でした。

エベレストと五大陸の最高峰、南極の夢の名言

植村直己はエベレストに日本人で初めて立ち、その年のうちに五大陸の最高峰を踏みました。それでも満足せず、次は南極を目指します。エベレストの話は、のちに『エベレストを越えて』という本にまとまります。

29「こうして五大陸の最高峰を自分の足で踏み、さらにアルプスの中でも特にむずかしい冬期の北壁の登攀に成功したいま、私の夢は夢を呼び起こし、無限に広がる。」

— 1971年の著書『青春を山に賭けて』の結びで

30「困難のすえにやりぬいたひとつ、ひとつは、確かに、ついきのうのできごとのように忘れることのできない思い出であり、私の生涯の糧である。しかし、いままでやってきたすべてを土台にして、さらに新しいことをやってみたいのだ。若い世代は二度とやってこない。」

— 1971年の著書『青春を山に賭けて』の結びで、29歳の時に

31「山は他人のために登るものではないのだと思う。誤解されてもしかたがないけれど、山は自分のために登るものだと思う。誰からも左右されない、自分の意志ひとつで行動できる単独行であれば、それが人のためではなく自分のためであればあるだけ、すべてが自分にかえってくる。喜びも、そして危険も。」

— 1977年、『青春を山に賭けて』の文庫版のあとがきで

32「私は、つねづね自分の中に夢さえあればほかに怖いものはないと思っている。」

— 1982年の著書『エベレストを越えて』で

33「言葉以上のものが通じあえたら、それは人間最高のよろこびではないだろうか。」

— 1982年の著書『エベレストを越えて』で、エベレストのシェルパたちとの交流を振り返って

34「しかし、私はきょうまで、ひとつひとつ強い決意のもとに全精神力を集中してやりぬいてきたのだ。必ずやりぬける自信がある。」

— 1971年の著書『青春を山に賭けて』の結びで、南極横断の夢を語って

犬ぞりで北極点へ、もう一日だけと進んだ頃の名言

南極の準備として始めた犬ぞりの旅で、植村直己は何度も死にかけます。1974年からの北極圏1万2,000キロと、1978年の北極点への旅です。不安をふり払う言葉も、「もう一日だけ」も、「あきらめないこと」も、この2つの旅の本に書かれています。

35「旅の出発には、いつもどこから湧いてくるかわからぬ不安感が心のなかに生れ、私を苦しめた。いまも、またそうなのだ。闘志をかきたて、全身をひきしめているつもりなのに、漠然とした不安がときおり心を横切る。そして、これをふり払うには、実際に行動を起すほかないことを、私は知っている。」

— 1978年の著書『北極点グリーンランド単独行』で、北極点への出発の時に

36「一日一日を力いっぱいやってみて、それでもダメだったらあきらめればいいのだ。」

— 1976年の著書『北極圏一万二千キロ』で、1975年の初め、犬を組み直して進もうと決めた時に

37「何度私はこの旅を中断しようと思ったことだろう。そのたびに、もう一日だけ、もう一日だけ前進してみようと自分にいいきかせた。」

— 1976年の著書『北極圏一万二千キロ』で、旅を振り返って

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発言時期: 1976年の著書(旅は1974年12月から1976年5月まで)

発言状況: 新しくできた海の氷が割れて、そりを落とした時など、危なかった場面を振り返った箇所です。一日一日をなんとか乗り切るのが精一杯だった、もうこんなことは二度とやりたくないと思いつづけた、と続けています。

38「憂鬱でも気が重くても、それが私の運命のようなものなのだから、勇気をふるい起こして、先へ進まなければならない。」

— 1976年の著書『北極圏一万二千キロ』で、村を離れて先へ進む時に

39「しかし考えてみれば訓練という意味ではひとりのほうがいい。南極では自分ひとりのほかには誰もいないのだから。」

— 1974年の著書『極北に駆ける』で、グリーンランドで犬ぞりを学んでいた頃に

40「恐しさを知らないうちは大胆で、いろんなことが勇敢に行なえる。恐しさを知ってしまうと、その上での勇気はなかなか出てこない。」

— 1978年の著書『北極点グリーンランド単独行』で、氷の割れ目に出会った時に

41「ここであきらめたら、俺という人間はまったく無になる、という思いだけが私のつっかい棒だった。」

— 1978年の著書『北極点グリーンランド単独行』で、北極海を進んだ旅を振り返って

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発言時期: 1978年の著書

発言状況: 乱れた氷を鉄の棒で割りながら進んだ時の話です。東京に待たせている女房の顔が浮かび、わがままな俺を許せと心の中で詫びながら鉄の棒をふるった、その話に続く文です。

42「あきらめないこと、どんな事態に直面してもあきらめないこと。結局、私のしたことは、それだけのことだったのかもしれない。」

— 1978年の著書『北極点グリーンランド単独行』で、北極点への旅を振り返って

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発言時期: 1978年の著書

発言状況: 旅の途中で犬がお産をした弱いチームなのに、乱れた氷をよくも越えてきたものだ、と振り返った後の文です。この文は豊岡の植村直己冒険館にも、イラストレーターの黒田征太郎の絵と一緒に展示されています。

43「いつも前進があるだけだった。失敗したら逃げ道がないと思った。旅の中止は、私が自分なりに積み上げてきた実績を、一挙にフイにすることだ。そうしたら、自分はもう何をしたらよいか分らなくなる。最初の屈辱の中に戻るだけだ。」

— 1978年の著書『北極点グリーンランド単独行』で、グリーンランドの氷原を進みながら

44「出発前には、私は自分一人で何でもやれると思っていた。しかし、本当に私一人だけだったら、この旅はここまで続けられたかどうか。」

— 1978年の著書『北極点グリーンランド単独行』で、そりを引く犬たちについて

妻への手紙と、公子さんへの思いの名言

植村直己は、1973年に東京・板橋のトンカツ屋で公子さんと出会い、翌年に結婚しました。旅先から書いた手紙は、のちに『植村直己 妻への手紙』という本にもなっています。公子さんの誕生日に「お目出とう」と書いた手紙も、「俺を助けてくれ」と結んだ手紙もあります。

45「平凡な家庭がほしい。 電気製品がずらりと並んだ快適な文化生活。かわいい女性と恋をし、シットをし、不満をいい、グチをこぼす平凡な生活だ。だがいま、それを思ったらぼくの負けだ」

— 1972年3月、結婚前に受けた新聞の取材で

46「少なからず公ちゃんとの出合いは私の人生を総てかえ、私を救ってくれる人であることまちがいありません」

— 1974年、婚約中の公子さんにヒマラヤから出した手紙で

47「このヒマラヤ山中にも、心はいつも東京にあり、我々の5月の式のことが心配であり、便りせずにいられません」

— 1974年3月28日付、婚約中の公子さんへの手紙で

48「いまは運命を半分わかちあう妻がいるのだ。何よりも生きて帰ることだ。」

— 1976年の著書『北極圏一万二千キロ』で、地吹雪のテントの中で

49「暗闇の中に暗中模さく、俺を助けてくれ」

— 1975年1月、北極圏の旅の途中で出した手紙の結びで

50「君を幸せにしてやりたい、ただそれだけが私の望みであるが、今の俺には反対に君の寿命を縮めて、君にも母さんにも、本当に申し訳ないと思っている。」

— 1975年3月12日、北極圏の旅の途中で公子さんに出した手紙で

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発言時期: 1975年3月12日

発言状況: グリーンランドのチューレから出した手紙です。今日は3月12日、君の誕生日、お目出とう、と書き出した後に、この文があります。最後は、体をこわさないよう、ノビノビとやってくれ、と結んでいます。

51「このつぐないは、帰ったら一生かかっても君にかえしたいと思っている。」

— 1975年3月12日、北極圏の旅の途中で公子さんに出した手紙で

52「おれ一人では行動はできないと思っていますからね。帰る場所は女房のところしかないしね、最終的に。」

— 1984年、マッキンリーで聞き手の大谷映芳さんに

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発言時期: 1984年(同じ年の本『植村直己の冒険を考える』に載る聞き取り)

発言状況: 日本を出て4か月ほどの時に、奥さんのことを思うことはないかと聞かれた答えです。最初は全然思わないですよと笑い、でもね、やっぱり思わないといえば嘘なんですけれどもね、と続けてこの言葉を話しました。

ミネソタの生徒への言葉と、マッキンリーの最後の日記

南極を断念した植村直己は、アメリカ・ミネソタの野外学校へ行き、自分の学校を作る夢を持ちます。そして1984年2月、厳冬期の単独登頂を目指してマッキンリーへ入りました。植村直己の最後の日記は2月6日で、標高4,200mの雪の穴に残された大学ノートの一文で終わっています。登頂の翌日の無線に残った声は、「えー、きのう、7時10分前にサウス・ピークの頂上に立ちました」でした。

53「自然を克服するのではなく、自然に自分の体や心を同化させるんです。」

— ミネソタの後に語った談話テープをまとめた、1986年の本『植村直己の冒険学校』で

54「君たちに僕の考えを話そう。僕らが子供のときに、目に映る世界は新鮮で、すべてが新しかった。やりたいことはなんでもできた。そうだ。医者になりたいと思えば医者になれたし、登山家になりたければ登山家になれた。船乗りにだってなれた。なんにでもなれることができるんだ。ところが年をとってくると疲れてくる。人々はあきらめ、みんな落ち着いてしまう。世界の美しさを見ようとしなくなってしまう。大部分の人たちが夢を失っていくんだよ。僕はいつまでも子供の心を失わずに、この世を生きようとしてきた。不思議なもの、すべての美しいものを見るために。子供の純粋な魂を持ち続けることが大切なんだ。いいかい、君たちはやろうと思えばなんでもできるんだ。僕と別れたあとも、そのことを思い出してほしい」

— ミネソタの野外学校を離れる前の晩に生徒たちへ語ったと、長尾三郎の本『マッキンリーに死す』が伝える言葉

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発言時期: 1983年の秋に入った野外学校を離れる前の晩(本に日付は書かれていません)

発言状況: 約1か月いた野外学校を離れる時の言葉だと、1986年の本が伝えています。本人が書いた文ではなく、ネットの記事の文面はこの本と少しずつ違います。

55「私は意志が弱い。その弱さを克服するには、自分を引きさがれない状況に追いこむことだ。」

— 雑誌に寄せた文で、1984年の本『植村直己の冒険を考える』が引いている

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発言時期: 1984年の本が引く雑誌の文(雑誌の年は分かっていません)

発言状況: 多くの方々から過大な援助と期待をいただき、自分の好きなことをやらせてもらうのだから、約束を果たさなかったらみじめな存在になる、と続きます。少々辛くても投げ出すわけにいかない、という文です。

56「(冒険を)やっているのは本人なんだけど、やらせてくれるのは周囲の人。だから、絶対に生きて帰らなきゃいけない」

— 最後になったマッキンリーに入山する前に

57「自分はひとりじゃない。 絶対に生きて帰らなければ」

— 1984年2月1日、ベースキャンプを出発する直前のテレビ朝日のインタビューで

58「オレが死んだらあいつが一生不幸になる」

— 1984年2月1日、同じインタビューで

59「俺はこれで死ぬのかもしれない。」

— 1984年2月、マッキンリーの山中で、掘っておいた雪の穴が暗くて見つからなかった時に書いた日記で

60「何が何でもマッキンレー、登るぞ。」

— 1984年2月6日の日記の最後の一文

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発言時期: 1984年2月6日

発言状況: 日記の最後の一文で、この後に書かれた分はありません。2月12日、43歳の誕生日に登頂を果たし、翌13日の無線の後、消息を絶ちました。日記は2月20日に見つかりました。本人は「マッキンリー」でなく「マッキンレー」と書いています。

よくある質問(Q&A)

Q1. 「冒険とは生きて帰ること」は本当に植村直己の言葉?

本人の言葉です。1980年の著書『冒険』に、「冒険、それはまず生きて帰ることだ」「私にとって冒険とは、まず『生きて帰ること』なのだから」と書いています。

捜索が打ち切られた後の会見で、妻の公子さんも、植村はいつも冒険とは生きて帰ることだと言っていた、という趣旨を話しました。

一方で、「冒険とは、生きて帰ることなのである」という形は、本人の本の中では確かめられませんでした。

Q2. 「冒険とは、死を覚悟して、そして生きて帰ること」の出どころは?

登山家の三浦雄一郎さんが語った形が、見つかった中で一番古いものです。2004年の雑誌の談話で、よく知られた言葉には「死を覚悟して」の一行が抜けている、という趣旨を話しています。

植村直己の本では、この形を確かめられませんでした。植村直己本人の文として確かなのは、「冒険、それはまず生きて帰ることだ」の方です。

Q3. 「君たちはやろうと思えばなんでもできる」は、いつ誰に言った言葉?

アメリカ・ミネソタの野外学校を離れる前の晩に、生徒たちへ語ったと伝わる言葉です。全文は、上のミネソタの生徒への言葉の節に載せています。

長尾三郎の本『マッキンリーに死す』(1986年)が伝える形で、本人が書いた文ではありません。ネットの記事では文面が少しずつ違います。

Q4. 植村直己の最後の言葉は?

何を最後と呼ぶかで、3つの言葉があります。植村直己の最後の日記は、2月6日の「何が何でもマッキンレー、登るぞ。」です。

最後の無線は2月13日です。「えー、きのう、7時10分前にサウス・ピークの頂上に立ちました」と話し、雑音の中で「2万、2万、2万フィート」という声が残りました。

出発前の2月1日のインタビューでは、「絶対に生きて帰らなければ」と語っています。

Q5. 「努力している人を笑うこと」「始まるのを待ってはいけない」は本人の言葉?

本人の言葉だと確かめられませんでした。国立国会図書館の全文検索で本人の主な著書を調べましたが、どちらの文も見つかっていません。

別の人の言葉だという根拠も見つかっていません。どちらも、ネットの名言の一覧には書名なしで並んでいます。

Q6. 植村直己の本は、どれから読むといい?

最初の1冊なら『青春を山に賭けて』です。世界放浪の日々を本人が語っていて、「心配するな。金はないが、山で鍛えたこの体があるさ」もこの本の言葉です。

次は、読みたい時期の本を選べます。犬ぞりを学ぶ頃なら『極北に駆ける』、エベレストなら『エベレストを越えて』、北極の旅なら『北極圏一万二千キロ』と『北極点グリーンランド単独行』です。公子さんへの手紙は『植村直己 妻への手紙』にまとまっています。

Q7. 植村直己は何をした人?

世界で初めて五大陸の最高峰に登り、北極点に単独の犬ぞりで到達した冒険家です。内閣府の国民栄誉賞の一覧にも、世界五大陸最高峰登頂などの功績が書かれています。

エベレストには1970年、隊の一員として日本人で初めて立ちました。1984年には厳冬期のマッキンリーの単独登頂に世界で初めて成功し、その後に消息を絶っています。


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